三国史上的刘禅真的是愚钝不堪吗,三国上刘禅是不是大智若愚

刘禅(影视剧形象)

在刘备死后,阿斗对诸葛亮所有的决策全部支持,人们可能以为这是他自己无能,其实不然,当时诸葛亮独掌大权,而阿斗深知君臣不和,必有大变。所以他对诸葛亮能让就让,这导致刘禅虽是老板,却没有实权。

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2.三国志集解[M]. 中华书局 , 卢弼著, 1982

这位君主绝对不是那种缺心眼的人,而是大智若愚的奇人。

作者:章亚军,季我努学社青年会会员

1.解洪兴.重评刘禅[J].兰台世界,2017(06):111-113.

刘禅

至于”木牛””流马”的具体形状,不同的学者有着不同的观点。我认为应该依据《三国志》的相关记载进行推测,而不是天马行空的去幻想。裴松之在《诸葛亮传》的注里有言:”木牛”者,头部是弯曲的,腹部是正方形的,也就是所谓的“方腹曲头”;有一个车轮,但是车子的前后左右共按有四个柱子;头部向前,位于中部;穿过腹部有一条相当于可以用来刹车的舌头。”木牛”如果覆载很重的话,行使的路程就会很少。裴松之接下来只描述了”流马”的尺寸,比如肋骨长三尺五寸,广三寸等等;以及一些制造方面的说明。但是没有描述”流马”的具体形状。我认为,这是因为裴松之认为”木牛”和”流马”的构造差异不大,但是尺寸上有所不同。张应二先生认为,”流马”与”木牛”是两种可以互补的运输工具。”流马”尽管形状似象,但是载量比较小,所以,行动较为便利。据张应二先生的考证,”木牛”一次可以运输650斤左右的粮食,运载量着实不小,而”流马”只能运输140斤。至于速度方面,”流马”的速度,我们不得而知;根据《三国志》我们可以知道的是裴松之认为载着650斤左右粮食的”木牛”可以日行二十里地。

首先我们要解释一下大智若愚这个词的意思,这个词指的是才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻,很迟钝,很吃亏,但是在事关自己的根本大事上却做的很出色,很成功。这个词属于褒义词,是一种对该人的认可,那么用这个词汇形容刘禅是否准确呢,下面分别介绍一下对刘禅的几种看法的原因和由来

其次,诸葛亮虽然权臣当道,但管理蜀国还算好,上下一心,忠于蜀国。让刘禅没有理由杀掉他,只能自己吃喝玩乐什么也不管。

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部分学者认为刘禅作为一个统治者,能够善用能臣,听从诸葛亮的建议,将蜀国治理的井井有条,民生富足
。他正视自己的不足,有效的行使了自己的权力,尊重诸葛亮的意见,与诸葛亮各司其职,各行其责,推动了国家政治的健康运作,这是他有大智慧的体现。

一部《三国演义》让多少人为之痴迷,这是一个汉末乱世的争锋,是一个人才辈出的时代,多少人被足智多谋的诸葛亮所折服。但是,又有多少人对这个聪明的人产生了误解,今天咱么聊一聊!

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[3]张应二, 王惠英,试论诸葛亮的木牛流马
[J],中国矿业大学学报,2004年第4期,119-122.

相反的另一种说法肯定他是大智若愚是说刘禅之所以国破之后没被杀死,是因为他把自己装成一个愚蠢的人,让对手根本不屑于杀了他,这也是著名的成语乐不思蜀的由来,司马昭试探他是否有复国返乡之心,刘禅说这里的生活很好,自己过的很快乐并不想回家,以此令司马昭打消了对他的怀疑。若确实属实,这段历史能让我们感受到他明哲保身,看清危难的智慧,

当然,《三国演义》是长篇史诗小说,就连《三国志》里也不一定全是真的,对待历史,每个人都有每个人的看法。想必,三国人物中争议最大的莫过于刘禅到底是真憨还是假傻?你怎么看待这个问题?

《三国志诸葛亮传》中有如下记载,建兴九年春,诸葛亮复出祁山,用木牛运,粮尽然后退兵;与魏国将军张郃交战,张郃被射杀。建兴十二年春天,诸葛亮与大军从斜谷道出,以”流马”运,与司马宣王对阵与渭南。

诸葛亮(影视剧形象)

首先说明,刘阿斗是非常聪明的,不是傻子,如果他是傻子怎么可能当二十年老板,这足以看出来他的能力和智慧。

参考文献:

编辑:季我努学社青年会会员赵培文

以上从三个角度谈论了对于刘禅的一些看法,到底是不是大智若愚,难以做任何定论,所以把有关的分歧点呈现,从而便于我们全面的去思考和认识刘禅此人。

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关于蜀后主刘禅此人,一直争议颇多,在刘备死后,他继承父位,得到诸葛亮的辅佐,后来诸葛亮死,蜀被灭,他也被俘离乡。围绕刘禅有一句著名的歇后语说他是扶不起的阿斗,关于刘禅本人到底是一个庸才还是扮猪吃老虎这一点,目前有很多学者作了研究讨论。

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第二是若愚更加谈不上,若愚顾名思义就是假装愚钝。可现实是无论是诸葛亮时期,还是姜维时期,刘禅经常做的都是扮演着猪一样的队友。不仅在北伐一事给诸葛亮和姜维推后腿,还被魏国的各种计策所摆布。在刘禅执政后期若愚的人一般都是掌握全局的人,可是刘禅身为皇帝却被一个小太监黄皓耍的团团转,基本上属于黄皓的提线木偶。智商是上别说跟三国里面的各个英雄人物比较,就连黄皓对刘禅都有智商上的有预感,因此若愚更是无从谈起。

编辑:季我努学社青年会会员赵培文

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首先我们要解释一下大智若愚这个词的意思,这个词指的是才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻,很迟钝,很吃亏,但是在事关自己的根本大事上却做的很出色,很成功。这个词属于褒义词,是一种对该人的认可,那么用这个词汇形容刘禅是否准确呢,下面分别介绍一下对刘禅的几种看法的原因和由来

原标题:“特行者数十里,群行三十里”,诸葛亮的运输神器木牛流马真的存在吗?

作者:和李齐慧,季我努学社青年会会员

参考文献:

[2]梁中效,诸葛亮的”木牛””流马”文化——立足于唐宋诗词的考察[J],成都大学学报,2014
年第6期,55-60.

刘禅

首先,他继位之时,面临的处境是,诸葛亮这个大权臣当道。势力很大,让他几乎没办法主政。以前的旧臣全部依附诸葛亮,自己又没有什么党羽势力,是没有能力斗过他的,只能装怂。

根据上述资料,我们可以确定“木牛”、“流马”是两种不同的运输工具。学者张应二认为”木牛”、”流马”不是真的牛或者马,而是用牛马等畜力或者人力牵引的一种木制的运输工具。至于它们到底是什么?目前学术界还没有一个共识。学者梁中效认为”木牛””流马”就是木制的独轮小车。在汉代的时候,人们称之为鹿车。根据《后汉书》有关于鹿车的记载,梁中效认定鹿车可以载人、载物,自然也可以载运粮草。梁中效和张应二都认为”木牛””流马”的制造者主要是诸葛亮,但是并非他一人发明制作。

也有学者认为刘禅实在没有什么拿得出手的实绩,诸葛亮才真正在很多重要的军国大事上发挥了决策作用,刘禅虽然无大错,但并没有表现出一位有大智者应当有的才干,他作为帝王,不仅未能把控好全局,还受太监摆布,因此绝不适合用大智形容他。

试问:如果这是一个蠢材,在诸葛亮死后,怎么会将蜀地治理的国泰民安呢?刘禅如此回复,这是识时务者为俊杰。

[1]陈寿撰,裴松之注,三国志,中华书局,1999年版.

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木牛复原物

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相反的另一种说法肯定他是大智若愚是说刘禅之所以国破之后没被杀死,是因为他把自己装成一个愚蠢的人,让对手根本不屑于杀了他,这也是著名的成语乐不思蜀的由来,司马昭试探他是否有复国返乡之心,刘禅说这里的生活很好,自己过的很快乐并不想回家,以此令司马昭打消了对他的怀疑。若确实属实,这段历史能让我们感受到他明哲保身,看清危难的智慧,

根据《三国志》的记载,“木牛”“流马”是诸葛亮北伐之时运输粮草的工具。

参考文献:

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诸葛亮像

3.张连举.刘禅新议[J].社会科学辑刊,1996(05):107.

回答:

流马结构复原图

以上从三个角度谈论了对于刘禅的一些看法,到底是不是大智若愚,难以做任何定论,所以把有关的分歧点呈现,从而便于我们全面的去思考和认识刘禅此人。

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原标题:“乐不思蜀”,三国史上的刘禅真的是愚钝不堪吗?

文献选自:《三国志·蜀书·后主传》、《蜀记》

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