布鲁诺简介,故事大全

乔尔丹诺·布鲁诺生于意大利那不勒斯市诺拉镇,是文艺复兴时期著名的思想家、自然科学家、哲学家,是西方思想史上重要人物之一。布鲁诺因为宣扬日心说与宇宙无限,被教会视为“异端”,因此颠沛流离,成为了风口浪尖上的人物,最终被罗马教会判处火刑。布鲁诺的代表作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》等,被誉为捍卫真理的殉葬者。人物生平图片 1布鲁诺
1548年,乔尔丹诺·布鲁诺出生在意大利那不勒斯附近诺拉城一个没落的小贵族家庭。在十余岁时,父母将他送到了那不勒斯的一所私立人文主义学校就读。布鲁诺在这所学校学习了六年。1565年,布鲁诺在强烈的求知欲的驱使下,进入了多米尼克僧团的修道院,第二年转为正式僧侣。布鲁诺在修道院学校攻读神学,同时他还刻苦钻研古希腊罗马语言文学和东方哲学。10年后,他获得了神学博士学位,还得到了神甫的教职。
布鲁诺不仅在修道院学校学习,还经常参加当时的一些社会活动和一些人文主义者交往甚密。在当时强大的人文主义思潮影响下,布鲁诺阅读了不少禁书,
其中对他影响最大的是哥白尼的《天体运行论》和当代著名哲学家特列佐(1508 –
1588)的著作。他被哥白尼的学说所吸引,开始对自然科学发生了浓厚的兴趣,逐渐对宗教神学发生了怀疑。他对经院哲学家们所宣传的教义持否定态度,写了一些批判《圣经》的论文,并从日常行为上表现出对基督教圣徒的厌恶。布鲁诺的言行触怒了教廷,他被革除教籍。宗教裁判所指控他为“异端”。但布鲁诺依然坚持自己的观点,毫不动摇。为了逃避审判,他离开了修道院,逃往罗马,后来又转移到威尼斯。由于宗教法庭到处通缉他,整个意大利没有一块他立足的地方。1578年,他越过海拔4000米高的阿尔卑斯山流亡瑞士。在日内瓦由于他激烈反对加尔文教派,遭到了逮捕和监禁。1579年,布鲁诺获释后来到法国南部重镇土鲁斯,在当地一所大学任教,他在一次辩论会上,发表了新奇大胆的言论,抨击传统看法,引起了该校一部分反动教授和学生的反对,他被迫离开了土鲁斯。1581年,布鲁诺来到巴黎,在巴黎大学宣传唯物主义和新的天文学观点,遭到法国天主教和加尔文教的围攻。1583年,他逃往伦敦。这个时期是他思想完全成熟和创作高峰的年代。这些年他发表了数部用意大利文写的作品:《灰堆上的华宴》、《论原因、本原与太一》、《论无限、宇宙、与众世界》、《驱逐趾高气扬的野兽》、《飞马和野驴的秘密》、《论英雄热情》等等。这些著作语言丰富生动,论述尖锐泼辣,结构严谨无隙,既可见当时哲学论战之尖锐激烈,又体现出他宣传新思想的满腔热情。在牛津大学的一次辩论会上,布鲁诺为捍卫哥白尼的太阳中心说,发表演说批判了被教会奉为神圣不可侵犯的托勒密地心说,同经院哲学家门展开了激烈的论战,于是布鲁诺又被禁止讲课。1585年,布鲁诺返回巴黎。第二年春天,在巴黎最古老的著名学府索尔蓬纳大学组织了一次大规模的辩论会,他在演说中再次论证了他的宇宙观。由于他反对被教会奉为绝对权威的亚里士多德和托勒密,被再次驱逐出法国。后来布鲁诺又去德国、捷克讲学,漂泊了六年。在侨居法兰克福期间,他又发表了三部用拉丁文撰写的著作:《论三种极小和限度》、《论单子、数和形》和《论无量和无数》。
由于布鲁诺在欧洲广泛宣传他的新宇宙观,反对经院哲学,进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年,罗马教徒将他诱骗回国,并逮捕了他。刽子手们用尽种种刑罚仍无法令布鲁诺屈服。他说:”高加索的冰川,也不会冷却我心头的火焰,即使像塞尔维特那样被烧死也不反悔。”他还说:”为真理而斗争是人生最大的乐趣”。经过8年的残酷折磨后,布鲁诺被处以火刑。
1600年2月17日凌晨,罗马塔楼上的悲壮钟声划破夜空,传进千家万户。这是施行火刑的信号。通往鲜花广场的街道上站满了群众。布鲁诺被绑在广场中央的火刑柱上,他向围观的人们庄严的宣布:”黑暗即将过去,黎明即将来临,真理终将战胜邪恶!”最后,他高呼”火,不能征服我,未来的世界会了解我,会知道我的价值。”刽子手用木塞堵上了他的嘴,然后点燃了烈火。布鲁诺在熊熊烈火中英勇就义。布鲁诺的故事图片 2布鲁诺
在布鲁诺的故乡意大利基督教的统治根深蒂固,民间流行着各种宗教迷信,当时信徒崇拜圣像、干尸极为普遍。但接受了现代人文主义思潮洗礼的布鲁诺对这一切轻蔑待之。他是基督教会最顽固的敌人。布鲁诺认为天主教会提出的关于上帝具有“三位一体”性的教义是错误的,他对经院哲学家宣扬的“变体说”、“圣母洁净怀胎说”和“上帝创世说”等教义持否定态度。对圣者像,布鲁诺连瞧都不瞧,有一次还把基督圣徒的画像从自己僧房中仍了出去,从而激怒了教会,遭到了教会的迫害。他斥责路德、加尔文等宗教领袖为“世上最愚蠢的人”,并说他们“毫无头脑,没有知识,远远离开了文化与生活,而在永恒的迂腐中发霉腐烂”。他们的所作所为只是“给烂透了的宗教医治溃疡”,“给宗教的外衣修补破洞而已”。布鲁诺在著作和言谈中,历数宗教对科学、哲学、道德、社会关系的危害。他认为是宗教愚昧了人们的思想,阻碍了科学和哲学的发展。对宗教的弊端与危害深恶痛绝,对各级僧侣恨之入骨。他甚至疾呼:不仅有必要把教会财产收归国有,消灭教会经济势力,停建教堂,关闭修道院,而且还应剥夺僧侣特权,迫使他们从事社会公益劳动。布鲁诺对世界的影响
布鲁诺认为人类历史是不断变化和前进的。他反对那种把远古社会美化为“黄金时代”的观点。他主张社会变革,但反对用暴力手段去改造社会,他把理性和智慧看成是改造社会,战胜一切的决定力量。但是他却看不到人民群众实践的社会作用。
布鲁诺的哲学是刚刚启蒙的资产阶级哲学,是文艺复兴时期哲学发展的一个高峰。由于受历史和阶级的局限,他的哲学思想还有很多不彻底的地方,但却对以后资产阶级革命和近代资产阶级唯物论的发展起到了重大的推动作用。
布鲁诺的一生是与旧观念决裂,同反动宗教势力搏斗,百折不挠地追求真理的一生。他赞扬哥白尼学说如同一道霞光,它的出现应当使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的黑山洞里的古代真正科学的太阳也放射光明。布鲁诺以生命捍卫并发展了哥白尼的日心说,并使人类对天体对宇宙有了新的认识。人物评价图片 3布鲁诺
欧洲各地不论是正统的天主教,还是打着宗教改革旗号的新教,都竞相迫害布鲁诺。然而这丝毫没有动摇他的信念。他到处热情宣传唯物主义和无神论思想,把哥白尼的学说传遍了整个欧洲。他成为反教会、反经院哲学最坚决、最勇敢的战士。由于他到处宣传新宇宙观,反对经院哲学,引起了罗马教皇的恐惧和仇恨,把他视为眼中钉,肉中刺,必欲置之死地而后快。
伟大的科学家就义了,但真理是不死的。随着科学的不断发展,到了1889年,罗马宗教法庭不得不亲自出马,为布鲁诺平反并恢复名誉。同年的6月9日,在布鲁诺殉难的罗马鲜花广场上,人们树立起他的铜像,以作为对这位为真理而斗争,宁死不屈的伟大科学家的永久纪念。这座雄伟的塑像象征着为科学和真理而献身的不屈战士永远活在人民心中。
一派观点认为布鲁诺虽然在客观上推动了研究工作,但其支持哥白尼的日心说并非因为它是科学真理,而是因为它可以支持自己的多神论哲学;而被处决也并非因为他坚持科学真理,而是因为他公开宣扬与基督教不同的神学观(包括泛神论,多神论,赫尔墨斯法统,神秘主义等)。
由于时代的原因,尽管布鲁诺有着这样那样的局限性,但用历史的眼光看,他不仅是科学史上的巨人,同时也不失为哲学史上的一位巨人。他的哲学在哲学史上的地位,和文艺复兴运动在人类历史上的地位是完全一致的。他的哲学继承了古代哲学的成果,倡导理性认识,否定了中世纪宗教神学,标志着哲学摆脱神学而重新得到独立的地位,并包含了以后哲学全面发展的萌芽,其哲学体系的继承和发展是哲学史上一个必然阶段。作为捍卫真理道路上的科学家和哲学家,布鲁诺无疑是最为出色和最值得推崇的一位继承者。

摘要:
布鲁诺的故事1548年,在意大利那不勒斯附近的一个没落的小贵族家庭里,伟大的思想家和自然科学家布鲁诺诞生了。十一岁时,父母将他送到了一所私立的人文主义学校就读。后来,布鲁诺又进入了多米尼克僧团的修道院

【自然哲学】

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文艺复兴时期,自然与人是思想界研究的中心课题。在这一研究过程中,除了人文主义还形成了与之既有联系,又有一定区别的另一种思潮一一自然哲学。如果说文艺复兴是对古代文化的再发展。那么自然哲学就是新时代的曙光。代表了人们开始从新的角度,用新的方式来思考上帝、宇宙、人及其认识的问题。

布鲁诺的故事

     
自然哲学将自然事物作为主要的研究对象。主要以唯物主义,反对经院哲学的唯心主义。自然哲学家们经验观察的方法,反对经院哲学的推演方法。

1548年,在意大利那不勒斯附近的一个没落的小贵族家庭里,伟大的思想家和自然科学家布鲁诺诞生了。

     
自然哲学的代表人物主要有库萨的尼古拉、特莱西奥和布鲁诺。其中,布鲁诺(意大利)是文艺复兴时期自然哲学的杰出代表。 

十一岁时,父母将他送到了一所私立的人文主义学校就读。后来,布鲁诺又进入了多米尼克僧团的修道院,第二年转为正式僧侣。十年后,他获得了神学博士学位。在此期间,布鲁诺阅读了不少书籍,其中对他影响最大的,是哥白尼的学说。作为神学博士,他却被哥白尼的日心说所吸引,开始对自然科学产生了浓厚的兴趣,并且逐渐对宗教神学产生了怀疑。他还写了一些论文,严厉批判《圣经》中荒谬的地方。

       
这些自然哲学家在15世纪下半叶兴起的近代自然科学的基础上,用自己的唯物主义反对经院哲学的唯心主义,用经验观察的科学方法反对经院哲学的推演方法,用辩证法的思想反对经院哲学的形而上学。不过,近代自然科学的发展还刚刚开始,对自然的研究往往与魔术、炼金术、占星术纠缠在一起,新科学尚未完全获得独立。

很快,布鲁诺的言行触怒了教廷,他被革除了教籍,从此开始了逃亡的生涯。他到了罗马,又转到威尼斯,他越过高耸的阿尔卑斯山,到达瑞士。此后他又到过法国、德国和英国,一路颠沛流离,居无定所。但是,布鲁诺依然坚持自己的观点,一路写下了十来部批判教会的书,继续向人们宣传自然科学和新的宇宙观。

     
值得注意的是,自然哲学家尼古拉和布鲁诺从认识论的角度探讨了如何把握对立统一的途径问题。尼古拉从当时自然科学的材料出发,在近代哲学史上第一个提出了对立面一致的原理。他把多样性的统一归结为对立面的统一,认为只有对立的统一才是最高的真理。他还明确主张,要把握对立面的一致,需要经过三个相辅相成的阶段,即“感性”、“知性”和“理性”的阶段。

这些举动进一步引起了罗马宗教的不满和恐慌。几年后,罗马教徒利用阴谋将他骗回国,进行逮捕。

【尼古拉及其哲学观点】

在宗教裁判所里,教会向他许诺:“只要你公开宣布放弃日心说,就免你一死,并且给你足够的生活费安度晚年。”

尼古拉.库萨(Nicolaus Cusanus,1401~1464)是文艺复兴时期哲学的先驱,是中世纪哲学走向近代哲学的一位重要代表人物。他出生于德国摩泽尔河畔库萨村的一个渔夫家庭。所以被称为库萨的尼古拉.少年时被送到荷兰“共同生活兄弟会”办的学校读书,后来在海德堡大学、帕多瓦大学和科隆大学接受了法学、数学、哲学、神学教育。毕业后一直供职于天主教会,曾担任过罗马教会的红衣主教。虽然身居高级教职,但他在思想上倾向于人文主义思潮,主张宗教宽容和信仰自由,反对宗教迫害。库萨的尼古拉的哲学来源比较庞杂,他不但继承了古希腊哲学中的朴素唯物主义思想,中世纪爱留根纳的泛神论和奥卡姆的唯名论思想,还接受了新柏拉图主义的唯心主义思想。所以,在他的哲学体系里面,一方面保留了天主教神学色彩和唯心主义的神秘思想,认为”一切在上帝中”、”上帝是极大”;但另一方面,同正统神学相对立的泛神论的观点占据上风,并在泛神论的外衣之下表现出唯物主义的思想倾向,认为”上帝在一切中”。他的哲学思想主要表现于《论有学识的无知》一书中。

布鲁诺说:“你们不要白费力气了,我是不会为了讨好罗马教皇而说谎的。”

     
有限的人类理智,如何认识和把握无限的真理即上帝,是尼古拉哲学的核心问题。在这个问题之上,他继承了古希腊毕达哥拉斯主义、新柏拉图主义以及中世纪神秘主义的一些思想。发挥了人文主义精神,概括了当时数学和自然科学的研究成果。提出了一个具有泛神论色彩的哲学体系。其中最为重要的就是他关于上帝是”极大”,是”对立面的一致”,认识是”有学问的无知”的思想。

此后,布鲁诺度过了长达八年的牢狱生活,其间受尽折磨,但是这一切依然未能改变他那伟大的良心。罗马教会恼羞成怒,宣布将布鲁诺判处火刑。

     
值得一提,尼古拉认为,在世界上由于上帝的创造作用而产生了各种各样的事物,但这些事物并不是分散的孤立的个体,而是由于“爱”的作用而处于一定的相互关系之中,从而构成了一个统一的宇宙。

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