国史纵横022丨生于忧患,国史纵横023丨血雨腥风时代的激流涌动

原标题:国史纵横022丨生于忧患,死于忧患!

原标题:国史纵横023丨血雨腥风时代的激流涌动!

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后羿,西周东夷族东周氏首领,是一个射术高超的乐善好施。夏后仲康死后,其子相继位。不久,羿驱逐了相,自己当了君王,是为夏时代第六任天子,后被家臣寒浞所杀。
大羿爱妻与人私通
夏王朝的帝禹是一代圣君,第二代帝启也足以说得上是一代明君,不过第三代的太康则是一位真正的昏君了。太康继承了岳父启的皇位后,不治理政事,不体恤民生,放情纵欲,一味喜好游戏,丧失了做人君的道德,由此错过了民情,臣民大都怀有二心。有五回她到洛水南面去打猎,竟然连续一百多天尚未回宫,他的三个兄弟意见很大,接着又发生了武观叛乱庶民也兴起造反,那时候夏朝国的诸侯大羿便趁机进攻寒朝的京师阳翟。
大羿大家都是如数家珍了,历史上,大羿又叫司羿,原本北狄部落公司的儿孙,是一个势力很大的群体首领,夏王朝把她封为周朝国的首领(夏朝国,上古古国命,在明日哪些地方争辩比较大,但是在今湖北前后的可能性相比大)。他箭艺高强(那也是后人射日的原故),武艺高强,他凭着于此,野心勃勃,一见夏王朝民心尽失,力量弱化,就把首都从鉏地迁到穷石,然后指导他的人呢一路攻入了商朝的都城。太康不可以回去阳翟,他的小兄弟四个人侍候他的生母在洛水湾等他。大家都很怨恨太康,作了一首《五子之歌》来追述大禹的劝诫,后羿赶走太康后,立太康的二弟仲康为国君,不过自己变成了事实上的王朝统治者。
傀儡仲康做了十三年天皇后,其子继位。不久,夏帝相又被大羿驱逐,干脆自己当了国王,那在史书上称作太康失国、大羿代夏,大羿夺取了商朝的政权后,也步了太康的后尘,只晓得游乐,把国事全体信托给寒浞。寒浞本来居住在寒国,是东夷集团伯明氏之谗子,他贪恋残酷,对大羿攀高接贵,对首长大肆收买,很快就精晓了夏朝氏的政权,后来她杀死了大羿,还侵吞了他的妻妾,生下了斟灌和勘寻那多少个外孙子,并且杀掉了帝相,从此夏王朝一度暂停,“无王之世”持续了整整四十年。
史书上说寒浞即位后,曾凶残地屠杀周朝氏族人。他下令手下人将后羿的遗体剁成肉泥,加入剧毒的药品烹制成肉饼,然后送给大羿的族人吃,吃下的便被毒死,不吃的便让士兵用乱刀砍死。其状惨不忍睹。一部分战国族人恐遭杀害,纷纭逃往边远地区,留下来的也都隐姓埋名,投靠在其余诸侯门下。从此,中原地区再也找不到商朝族人了。
历史上真实的后羿,是一国之主,老婆令人占用,最终被人做成肉饼帝相被杀的时候,他的爱妻正才怀孕的时候,他敏锐的从墙洞中爬出,逃亡到了娘家有仍氏那一个诸侯国,生下了孙子少康。少康在曾祖父家长大后,学着放羊,并当上了主办畜牧的小官,寒浞听说夏王的儿孙还在江湖,又命浇派人追杀,少康只可以逃到帝舜的后代有虞氏的诸侯国,并且做了有虞氏的厨官。有虞氏的势力很强,不忍看到大禹绝后,于是把温馨的八个丫头嫁给少康,被赐给他田地和五百名奴隶。少康有了复国的驻地,他励精图治,广施恩德,召集夏王朝的遗民,还派大臣打入敌人的里边刺探情报,搅乱仇人的营垒。太康亡国的时候有个大臣叫伯靡,寒浞杀掉大羿,消灭斟灌和勘寻多少个诸侯贵族后,伯靡把斟灌和勘寻的上面和赤子收汇聚拢起来,精炼兵马,大致于公元前1868年时起兵诛杀寒浞,与此同时,少康举兵在过地这一个地点消灭了浇。伯靡迎接少康回到故都阳翟,重建西周,苏醒了当年大禹和启君临天下的高贵,史称“少康索爱”
少康即是杜康,是或不是很眼熟?还记不记得曹操的这句,何以解忧,唯有杜康。少康在有虞氏当厨官时,曾酿造出一种大麦美酒,后世就用杜康,来取代“酒”那么些词了。

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上一期大家说到太康失国的故事。

上一期大家说到理想未酬的仲康带着忧虑与不满离开了红尘。

太康失国之后,大羿占据周朝王位达八年之久。可是,由于四方部族都不臣服于司羿,所以司羿只能扶持太康的兄弟仲康为王,条件是:夏王朝不只要排除周朝国的赋税,而且还要向西周国提供赋税。

那么,在那之后,历史又是什么发展的啊?

夏王国国势不振,所以仲康只可以委曲求全。大羿让出王位,在来势汹涌搜刮了夏王朝都城以后,引导部队离开了夏王国,不过如故时时觊觎着最高王位,随时准备故伎重演美好的梦。

一、二王分其他一时

一、生于忧患,长于忧患

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据《竹书纪年》记载:

仲康继位,他是夏王朝第四任皇帝。

世子相出居柳州,依邳侯。

这就是说,仲康是还是不是像她的四哥太康一样,贪图享乐,沉迷声色犬马,不思进取呢?不是的。

元年丁巳,帝即位,居商。

这是一位在担忧中成长起来的君王,他经历过四伯启讨伐有扈氏、大哥武观叛乱、四哥太康失国。在他的一生中,荣耀与屈辱并存,终其毕生,他都在与运气抗争,为的是摆脱夏朝氏的威慑,消除外患和内忧,让夏王朝再次回到大禹时期的尊荣。听起来,那是一位胸怀大志、励精图治的主公。

其它一本史籍《天皇纪》中记载:

那就是说,他的主政生涯又有何可圈可点之处呢?

帝相徙于临沂,依同姓诸侯斟寻。

在此间,作者只需求例举一件事情,通过她身边的爱将的言行,你就知晓这厮是何许形式了。

也就是说:仲康的孙子相为躲避大羿,指导部众迁居到了泰州(今湖南凉州),投靠夏王国的同姓部族方国——邳侯斟寻氏。斟寻氏,姒姓,大禹时代赐土分封在邳地。相在江门即王位。

二、一场征伐的意义

为此,姒相是夏王朝的第五任国王。

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但事实上,后羿占据着原来夏王国的京城各地。大羿的实力和战斗力要远远超过相。原先的夏都此刻成了西周氏的领地。

那是在仲康即位的第五年,掌管天文历法的重臣羲氏、和氏沉湎于酒,把每年的四季、日子的甲乙都搞乱了,耽误了斯佳能的农业生产。于是,仲康命令大臣胤侯指点部队去征讨他。胤侯,是胤国君王,在夏王国出任机要大臣。

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讨伐此前,胤侯对众将士做了一番发言,他说

那么,这一时,主宰天下的是大羿仍旧姒相呢?也就是说,天下尊奉什么人为共主?

“众将士们,圣人尧、舜有对策,有教训,这么些机关、训诫已经为涉世所证实可以安邦保国。大家的先王大禹可以尊重地对待上天的警示,臣属也都可以坚守常法,现在,百官尽责尽责辅佐国王,所以国王(指仲康)相当能干。”

还真不佳说。同理可得,史籍中有关这一历史时代的记载是有争辩的。有一种观点认为:这些时代“大羿代夏”,掌控夏王国,是夏王朝真正的天子,而相只是她的傀儡。

“从先王以来就规定,每年春季的第二个月,命令使臣摇着木舌金口的大铃铛,巡行在各条路上,以示警招聚民众发布教令,同时询问民情。官吏们相互规诫并向夏王提议谏正,百工们用他们所从事的技巧来谏正夏王,并且互相规诫。要是有何人不恭敬劝谏圣上,将鲁人持竿国家确定的徒刑给予惩处”

但小编认为,把那些时代名为“二王分别”或许更确切。那二王,一个来源于夏后氏,一个来源于东周氏。

每岁孟春,遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏,其或不恭,邦有常刑。
——《上大夫.胤征》

因为《竹书纪年》和《史记》中都记载仲康之后是孙子相继位为王。

从大禹以来,国家宣传教令、掌握民情、臣下劝谏夏王有一套完整的制度有限支撑,以保障国家正规运作、政治白露。那对于后者影响深切。

本条时代,风云万变,波诡云谲,天下所有民族都在观望时局的迈入。

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二、夏王的战略性意图

胤侯接着谈到了讨伐羲氏、和氏的说辞,他说:

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“羲氏与和氏败坏了所应当拥有的品性(颠覆厥德),沉缅在饮酒中,擅离职守,搞乱了日月星辰运行的规律,放弃了她们所承担的事务。于是日月运行失去正常而出现了日食。羲、和牵头制定历法,却不知晓那件事,对天象昏迷无知,由此得罪了先王制定的重罚刑律。

那么,相是一个什么的人啊?

“先王的《政典》说:历法倘诺早于四时节气的实在意况,就把制定者杀掉,相对不可能宽容;历法如果晚于四时节气的实际上意况,也要把制定者杀掉,相对无法宽容。”

相是一个和小叔仲康一样胸怀大志、有胆魄、想要有所作为的天皇。

《政典》曰:“先时者杀无赦,不及时者杀无赦。”——《太师.胤征》

据《竹书纪年》记载:

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相在即位的元年,就引导部队征讨淮夷(夏时期的淮夷在今日黑龙江、云南附近)。相为啥征讨淮夷呢?

那告诉我们:

大家在前边说过,周朝氏部族是胡人的一支,而淮夷也同属北狄,所以,主动征讨淮夷,很强烈地蕴藏震慑寒朝氏,搅乱西周氏后方,对东周国履行战略包抄的企图,同时摆脱自己的危机。

一、仲康和她的重臣都知道:败德必然乱政。

由此,征讨淮夷,势在必行。

二、仲康、胤侯以及当时的每一个人都认为每当有灾异现象出现,一定是上天神明对江湖社会治理出现问题的示警,那时,上到国王,下到臣民,都会惊人警戒,期待通过改进性欲以遵守天意。那是出于人们都有敬畏之心。

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三、当时对历法的制定要求分外严格,因为历法的创建和公众的生产劳动荣辱与共的,是指点群众从事各行各业的紧要按照,要是历法乱了,民众的生产、生活就会大乱,无法担保生活,当群众大乱时,天下就会大乱,必然造成国家走向衰亡。强调对历法的信赖,从一个侧面反映了仲康作为国君继承了祖先大禹重民生、爱民、惠民的合计观念。

相即位第二年,又征讨风夷和黄夷。风夷、黄夷也是西戎中的主要力量。这五回征讨,史籍并未记载胜负。然则,

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相在位第七年,征讨于夷取得了很好的名堂。

说完了讨伐的说辞,接着胤侯说到了本次征伐的目的和应战的辅导方针,他说

《竹书纪年》记载:

“上天爱民,而羲、和却败德乱民,现在自己带队你们众多指战员,奉行上天对她们的惩治。你们要与宫廷合力攻敌,希望你们扶助自己毕恭毕敬地执行国王的严正命令!”

七年,于夷保山。

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