永利皇宫463官网:阿赫玛托娃,知道点世界哲学

亚历山大·亚历山德罗维奇·勃洛克生于圣彼得堡一个贵族家庭,是俄国19世纪至20世纪的著名诗人。勃洛克早期作品充满神秘主义和唯美主义色彩,是象征主义诗歌流派的代表人物之一,代表作有《十二个》《美女诗草》《饱汉》《俄罗斯》等,被称作是苏联诗歌史上具有重要地位的大诗人。勃洛克的妻子是著名化学家门捷列夫的女儿,他于1921年逝世。个人生平永利皇宫463官网 1永利皇宫463官网,勃洛克
勃洛克(1880-1921),俄国19世纪末20世纪初著名诗人。他出生于圣彼得堡的一个贵族家庭。18岁时开始诗歌创作。1904年出版的《美妇人诗集》是他的成名作和早期代表作,充满神秘主义和唯美主义色彩。勃洛克因此一跃成为当时俄国象征主义诗歌流派的代表人物。
勃洛克出生在彼得堡一个贵族家庭,父亲是教授,母亲是作家。1906年毕业于彼得堡大学历史语文系。
他童年时代就酷爱写诗,1903年开始发表作品。初期的诗作,受神秘主义的影响,是象征派诗歌的代表人物之一。
1904年出版的诗集《美女诗草》就是这个阶段的代表作。
1905年革命促使他接近社会生活,此时写下的《饱汉》、《俄罗斯》、《夜晚的时辰》等,表达了诗人对生活和祖国的热爱之情。
十月革命后,从事文化宣传工作,在1918年写的文章《知识分子与革命》中,他呼吁知识分子“以整个身体、整个心灵、整个意识谛听革命”,预言俄罗斯将成为一个伟大的新型国家。同年创作的长诗《十二个》是他的代表作,也是描写十月革命的第一首长诗,在苏联诗歌史上占有重要地位。诗作虽然带有象征主义的痕迹,但写作技艺是精湛的,格调是高昂的。此外还写有政治抒情长诗《野蛮人》,揭示了资本主义文明的丑恶本质,表达了诗人的爱国主义热忱。晚年尽全力参加高尔基创办的“世界文学丛书”的出版工作和其他文学活动,为苏维埃文化工作做出了杰出的贡献。他是苏联诗歌史上占有重要地位的大诗人。勃洛克最好的诗永利皇宫463官网 2勃洛克
长诗《十二个》、《报应》、《夜莺花园》、《野蛮人》等。
诗集《美妇人诗集》、《意外的喜悦》、《夜晚时分》等。 组诗《法伊娜》
剧本《命运之歌》
梅列日科夫斯基认为,勃洛克的爱情感受不是从苦难的俄罗斯土地上长出来的:”亚历山大·勃洛克,’美妇人‘的骑士,仿佛直接从镶着多彩玻璃的哥特式窗户里跳出来,投入’没有文化‘的俄罗斯……飞向’伏尔加河魔域‘。“
因此,勃洛克应该永远生活在云中,眼中只有自己的天使,而不要顾及其他。但是,他做不到,从婚后家庭内部的纷扰到整个俄罗斯的文化传统都使他无法欢乐。博大的忧郁造就了不朽的诗歌和晚年的精神病。
勃洛克认为,”忧郁“是他的”潜在的原动力“,也是善和光的源泉。如果把诗人从他同”蚁王“的关系中解脱出来,洗成一个身上喷着香水的明星,勃洛克就是去了存在的意义。清除了”黑色恶念“的勃洛克是一具没有灵魂的干尸。勃洛克经典名言
在俄罗斯这种人很多,……他们在追求火,想赤手空拳抓住它,因而自己化为灰烬。
暴风雨无论多么粗暴以至残忍,都不可能改变文化的使命。
我与你相会在日落时分,你用桨荡开了河湾的寂静,我舍弃了精妙的幻想,爱上你白色的衣裙。勃洛克的妻子是谁永利皇宫463官网 3勃洛克
勃洛克的妻子是“元素周期表”的发明者门捷列夫的女儿,彼得堡贵族中最美丽、最出色的青年女子。人物评价
亚历山大·亚历山大罗维奇·勃洛克,是二十世纪初伟大的俄国诗人。是俄国贵族的最后一位大艺术家,是享誉世界的抒情大师。他的创作是俄国诗歌最辉煌的现象之一。他在十九世纪末二十世纪初,在普希金时代以来俄国诗歌传统的基础上,构筑了一座宏伟的象征主义的艺术殿堂。
勃洛克作为一个敏感的诗人,他大胆地将先锋精神和公民意识、象征主义的技巧和古典诗歌的传统结合起来,创造了震撼世界的杰作《十二个》。
勃洛克生活在一个新旧交替的时代,时代选中他作为俄罗斯诗歌的继往开来者,他没有辜负时代的重托。马雅可夫斯基说:”勃洛克代表了一整个诗的时代,一个不久前结束的时代。“这无疑是很中肯的,但还应补充一句:勃洛克也是苏维埃诗歌的奠基人之一。

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃,А?нна
Ахма?това,1889年6月23日-1966年3月5日),俄罗斯“白银时代”的代表性诗人。(阿赫玛托娃为笔名,原名是“安娜·安德烈耶芙娜·戈连科”(А?нна
Андре?евна Гóренко)。

  19世纪80年代末,法国象征主义文学理论被一批留学巴黎的俄罗斯诗人传回彼得堡,并迅速引发出一场诗歌革命。勃洛克、勃留索夫和别雷等著名诗人,把当时激荡圣彼得堡的各种革命思潮和“创造生活”的美学愿望结合起来,让寻找“永恒温柔”的心路历程与追求“暗示”与“应和”的诗歌手法相互映照,写出了许多名诗,涌现了很多不朽之作。这造就了十九、二十世纪之交俄罗斯文化历史上著名的白银时代。
  白银时代是指19世纪末至20世纪初期,即1890——1917年,沙俄帝国政权与苏维埃政权交替间歇时期的俄罗斯文化,也可以称为是俄罗斯自由知识分子的文化复兴运动时代。在这短短的30年中,在包括哲学、宗教、文学、艺术等各个领域涌现了一大批堪与“黄金时代”比肩的优秀知识分子及其光辉成果。别尔嘉耶夫曾经说:“我沉醉于俄罗斯20世纪初期文化复兴的异常紧张与浓烈的氛围中……这是在俄罗斯唤起独立的哲学思维的时代,诗的繁荣时代,美的感受敏锐的时代,宗教不安与寻觅的时代。”
  美国俄亥俄大学斯拉夫学教授瓦吉姆·克赖德对“白银时代”也曾经作过界定。他认为“白银时代”起源于19世纪90年代初期,发端于几家杂志,到1899年,以《艺术世界》杂志的诞生而正式形成。他认为,“白银时代”的结束在1917年,因为在1917年以后,虽然俄国文化复兴时代的作家和诗人们多数还活着,但构成一个文学时代的那种“氛围”已经荡然无存,尤其是作家、诗人的大量流亡,使问题更加复杂。1917年以后,虽然这些活动着的作家和诗人在流亡国外的时候仍然在创作,在活动,但已经失去了根基,难以形成气候。
  以前由于极左思潮的影响,对白银时代的研究忽视了。其实,这一时代无论是从其思想的深度、涉猎的广度、水平的高度,还是从其对俄罗斯、对世界的影响力,尤其对维护人的尊严,维护艺术的尊严方面的价值取向……都是令人震撼的,是俄罗斯文化史上的光辉一页;对白银时代的研究使恢弘的俄罗斯文化和隐寓其中的俄罗斯精神之长河的波澜壮阔之势,上下承接。
  白银时代的文学是暴风雨前的文学,是俄罗斯转型时期的文学,也是多元的文学。在这个时期,有各种各样的文学流派在活动,有各种流派的作家在创作,其内涵颇为丰富。这一时期的创作,有继承现实主义传统的蒲宁;有带有过渡性的作家安德列耶父;有老一代象征主义作家索洛维约夫、伊万诺夫等;有未来派作家卡缅斯基以及后来的马雅科夫斯基。这些作家为后人留下了丰富的文学遗产。
  在政论和哲学领域,别尔嘉耶夫、索洛维约夫等都是白银时代这一特殊历史时代的哲学家,他们大都是自由派和保守派哲学家,其最主要特征是将宗教和神秘主义与哲学结合起来。虽然他们的哲学观点可以商榷、讨论,但他们的精神值得称颂,特别是他们从另外的一个视角给后人留下了不少可以令人反思、借鉴的学术成果,其中不乏闪现着思想之光的大作。
  上述白银时代的文学家、思想家、哲学家们,各以自己的才能精心创造,在世纪之交,时代转换的关头,尽管他们常常流露出颓废的“狄奥尼索斯精神”,但仍然在毫不厌倦地探索着俄罗斯的新道路。他们之中不少人要么从西方现代派那里借来一股“西风”,要么将极端的宗教神秘主义、新康德主义、直觉主义、马赫主义等引进俄国,但他们的确使这些外来文化在俄国的土壤上繁衍生息了,形成了一个小小的气候,并且以他们为主体形成了一个小小的创作的时代。也正因为这一时代的银光闪闪,才使得俄罗斯20世纪的文化有了一个完整而又辉煌的历史。

在百姓心中,她被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”(普希金曾被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”);在苏联政府的嘴里,她却被污蔑为“荡妇兼修女”。
著有诗集《黄昏》、《黄色的群鸟》、《车前草》、《安魂曲》等。
她的诗体现出俄罗斯古典诗歌优美、清新、简练与和谐的传统,深受读者喜爱。

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(Анна Андреевна
Ахматова),原姓戈连科(Горенко)。俄罗斯女诗人。1889年6月23日生于敖德萨一知识分子家庭,父亲是俄海军舰队的机械工程师;母亲出身贵族,受过上层社会的传统教育。刚满11岁便随家搬迁到彼得堡近郊皇村,在那读中学,并开始写诗。

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每年夏天,阿赫玛托娃都要随父母到南方的克里米亚别墅度假。1905年父母离异后,她随母亲移居耶夫帕托利亚,由母亲辅导在家自修中学高年级课程。此间写有许多情调低沉的抒情诗。一年后,她寄居基辅亲戚家中,继续就读,1907年毕业于基辅符杜克列耶夫中学,并考入彼得堡女子高等学校法律系。仍酷爱文学,尤对诗歌创作表现出浓厚兴趣。然而她父亲却十分厌恶文学,曾明令禁止女儿用“戈连科”姓发表任何文学作品,故她则取有鞑靼血统的外曾祖母的姓氏“阿赫玛托娃”作为笔名。

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